Золотое письмо (молитва святой лавры)

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

В пещерном храме в 15 веке найдено это письмо за иконой Божьей Матери. Письмо написано золотыми буквами и речами Иисуса Христа.

Письмо это прошло через много веков, много людей в нем заповеди:
Будьте верны Богу, начинайте свои дела с «Отче Наш».

В Воскресные дни и озаренные праздники не работайте, матерными словами не ругайтесь, не злословьте, не завидуйте, не отталкивайте сущих в скорби, молитесь со слезами за обидящих вас. Помните! Нет выше для души вашей.

Будьте тверды и верны в этом, иначе наказаны будете, сожжены огнями в века веков, в роде родов ваших. Молитесь дома или во храме для освещения души вашей, и молитва молится за вас. Кто этому не верит, тот именем моим проклят будет до конца. Кто передаст или прочитает письмо другому, тот получит прощение своим грехам и откроются тому врата Царствия Божия и суд для рода сего будет милостив. Кто имеет это письмо, получит радость, счастье. Кто умолчит будет неудачлив, несчастен и потеряет душевное спокойствие. Аминь.

В селе Демидовке киевского округа было явление двум мальчикам, пастухам Николаю и Емельяну, появление на небе столба, потом этот столб переменился и мальчики испугались. Николай крикнул: «Бежим - это нечистое!» И вдруг появился Господь, с ним Ангелы - много, много в светлых одеждах, они пели весь херувимскую, потом облако опустилось и Иисус сказал мальчикам: «Слушайте и разумейте. Наполнилась чаша до края: горе, злобы и скорби людские. Скоро приду судить неверных, которые отреклись от меня. Они говорят: «Бога нет». И пойдут в муку вечную. Скорблю за них. Пойдите к священнику Николаю и скажите ему: «Сказал Господь, молитесь за души омраченные страдающие. Изгоню Вас служителей из Храмов, развейтесь прахом».

Собралось множество народа, где явился Христос и была Великая Радость: «Третья часть вас останется, отцы и дети ваши затонули в крови своей, они потеряют волосы свои в прах, и тогда первые познают Меня в муках своих, и не будет им покаяния». Как золото сияло там, где стоял Господь! В Большом страхе был народ. Был сильный свет, озаривший всю окрестность. «Запишите себе, в году есть 23 дня, а именно:
Январь - 20 число
Февраль - 1, 12
Март - 8, 11, 17
Апрель - 12, 13, 17
Май, июнь, июль -
Август - 13, 17
Сентябрь - 1,3, 17
Октябрь - 8, 16, 30
Ноябрь - 3
Декабрь 1, 7, 12, 17
В эти дни кто женится - счастлив не будет . В эти дни не шейте, не сажайте, не вскрывайте землю, не начинайте стирать, или другое какое дело - удачи не будет!!! Если сему не верите, накажу вас - огнем, молнией, войной, голодом, семейными раздорами и страшным сокрушающим земным судом!»

И сказал Господь народу: «Пойду от края и до края, и встанет сын на отца, дочь на мать, жена на мужа своего. Муж будет брать себе одно или два новолуния. Распадутся основы семейные. Молодость будет не уважать старость и корить старость, совесть отойдет от людей, порвутся узы дружбы, повсюду пойдет зависть, злость, предательство. В тесной семье не познайте почета и спокойствия, а будите предаваемые своими близкими, как я был предан «Иудой».

Великие тысячи уйдут за колючие проволоки, ограды и там, в дали от близких своих, потонут в тоске, отчаянии и бессилии. Страх Божий отойдет от людей, потерявших веру в Бога. В своем отчаянии престарелые и молодые люди найдут себе могилы в петлях и пучины водяной.
Вот тогда маловерные, я отвернусь от вас за вашу ложь, злость, обман и несправедливость.
Покайтесь от всего сердца в грехах своих за обидчиков ваших, за погибших в неверии. Помогай страждущим, делитесь куском хлеба с врагом и обидчиком своим, терпеливо сносите обиды и хулу на себя, не предавайтесь порокам, не доводите до искупления близких своих. И вот Господь, Спаситель Наш, за добрые дела ваши, отпустит вам старицею.

Кто не перепишет это письмо, того постигнут постоянные неудачи, горе и обиды и овладеют им отчаяние. Аминь.

Кто держит это письмо в доме, тому никакие наговоры и подвохи не пристанут, не бойтесь ночных и дневных воров, неприятельских пуль.

Господь! Успокой всех бедных и несчастных, не забывающих имя его и всем сердцем верующих, не получат наказания и избавится от всех обид, лиха и злобы, несчастья. Работая, меня не забывайте, разумно празднуйте, не творите лиха, в озаренные праздники, ибо лиха - это нас давит камнем на души наши, не обижайте старых и детей, и я вас не обижу.

М, А, Р, А, Т, З, П, Д, П, М, К, И.

Тому дому - Ангела Хранителя, кто имя мое не забудет до конца и пречистую Матерь Мою почитает.

Во Франции одному человеку приказали отрубить голову, но ничего не могли сделать. От удивления начальник спросил: «От чего это». Человек сказал: «При мне письмо есть от самого Господа Бога Иисуса Христа». И начальник приказал переписать для себя письмо, а человека помиловали. Если течет кровь из носа и пораженных мест, положите это письмо на пораженное место и кровь остановится. Кто этому письму не верит, пусть напишет 7 раз эти слова на коже животного и тогда колите его, кровь не побежит.

Итак приказываю вам, не грешите, не ругайтесь, чтоб не погубить мое письмо золотыми буквами написанное, моею рукою.

Слова Иисуса Христа, сына Божьего, показывают силу, богатство моего. Почитайте мощь. В воскресные дни не работайте, ибо пользы не будет, будет всегда убыток и болезни.

Я дал вам 6 дней на труды ваши, а день 7 на службу Господу Богу. Чтобы многие уверовали и молились, и благодарили Бога за труды свои. Молитесь явно и тайно везде. Я услышу и приду на помощь. Не будите исполнять закон мой, будите наказаны до 18 колена, а род ваш пройдет прахом и в книге Иисуса Христа не помянется.

Не судите, не судимы будите. Сначала подумайте о грехе своем глубоко и недостатках своих, а уже тогда ищите его в другом.

Нет того сквернее, как обелять себя, а другого грязно обвинять. Рано или поздно и сам ты споткнешься, и уже тогда не подняться будет.

Открою двери Ада, выпущу к вам силищу темных сил и пойдут на вас Войны, мор, голод.

Ч, И, О, П, О, Ж, О, К, И, В

Верующий в меня не упадет, но ответ, любящий Бога, хранящий Закон его спасен будет.
Запомните! Не только отцы и сыны, но и дочери ваши пойдут на кровопролитие. Неверие ваше раскинет вас по всей земле. Жены побросают жилище свое, чад своих. И найдут себе могилы в чужой земле, и волосы их пойдут на миреши рыбацкие. Мор пойдет по вселенной, лечить будет некому и нечем, а малого и старого будут колоть, но уколы не поднимут с одра болезни.
Храните Веру в Бога, и спасены будите. Хлеб будет расти и осыпаться, но убирать некому. Все устремятся к легкому труду и легкому хлебу. А за измену земле своей будут голодать. И обнажиться забытая их хлебородная земля - мать, запустеет. Полетят голодные птицы, разнося повсюду смерть и запустение, и укрыться от них будет негде, даже в недрах земли. В жилищах своих не спасется никто: захочет пить, но не напьется, ибо вода обмелеет от гремучих гор, от тел людских и скота.

Наступят времена - умные будут все, даже подростки все знающие, сосчитают все планеты, будут разговоры ваши через всю вселенную, а хлеб будут изо рта рвать друг у друга, чтобы показать своему языку, что видел хлеб и падать бездыханно с куском во рту.

Истинно говорю вам - покайтесь!!! Дети будут с родителями грубы и расти в непослушании. В годы, данные для детства, роста и забавы, они затонут в крови своей.

Истинно говорю вам - покайтесь, и верните лицо свое на Отца Небесного. Все вы знаете, матери, что меньше песку в пуче морской, чем загубленных ваших детей. О, матери! Что кричите в исступлении от горя, что убило на войне сына, мужа. Там убили один другого, там сын отца, брат брата. О, матери! По рождении Одово, что кричите? Оглянитесь на свой страшный и не замоленный грех! Вы убийцы крови своей. Знайте там же вы матери, настанут дни, просить будете, плакать. Молитесь о продлении рода своего, но не дается вам запачкавшие тела свои и персты свои, своей кровью невинных, еще не живших и не причинивших никому зла! О, вы матери! Не творите этого греха! Просить будете, но не дается вам и вашим. Пусть тело ваше будет нечисто. Соблюдайте во все дни живота своего чистоту души вашей. В чем бы вы ни вошли в дом Отца моего, оденут покрывалом в день судный и пойдет под покрывалом в жизнь вечную, прекрасную, только чистые душою, но не одеждой. Старые внушайте малым и скудоумным, что недалек тот день и час, когда сын Человеческий Господь Наш Иисус Христос, преданный Иудой, на кресте распятый, явится судить людей своих, кто не судил себя за все грехи малые и большие, кто терпеливо донес креста своего, кто не обличил тяжесть креста своего, кто не очистил от всякой душу свою и совесть свою - говорю вам - готовьтесь!

Берегите детей своих, как глаза свои, ибо детям и старцам с детской духовной чистотой ими наполнится Царствие Божие. Живя двенадцатый час, не гонитесь за богатством, славою. Как не сможете при всей славе сдвинуть планеты небесные, так не сможете продлить себе ни минуты жизни своей. Все оставите: славу свою, богатство и жилище свое, не закроете от часа вашего ни ум, ни мудрость, ни славы, ни богатство, ни стены крепкие. Терном зарастет дорога к жилищу вашему, близкие забудут вспоминать о вас, имена ваши померкнут в явстве. Есть слова и награда же ваша в вечном Царствие Божьем! Да будет он только кроткому и любящему ближнего своего. Настанут дни, и тяжко вам будет не только в домах, но и в воздухе. Будет тысячи соблазнов. Частым терпением, молитвою, милосердием, а главное очищением своей совести, принятие Святых Тайн, дабы зреть себя к Царству и надеющую на милость Божию.

Храните это письмо, как радость Великую. При большом переполохе или подсудимости берите его с собой, и очищены будите.

Читайте себе и другим это письмо и благо вам будет и не оставит вас надежда на милость Божию.
Письмо это поможет вам терпеливо нести крест свой и дарует вам благополучие в запущенных ваших делах и сложных делах.

С Верою и надеждою кладите это письмо в изголовье недюжинному, страдающему младенцу, отроку, отроковице и спасены будите.

Над вами мир, тишина и спокойствие и да хранит вас Божие Благополучие. Кто блюдет себя и соблюдает закон Божий , кто почитает родителей, кто уважает старых - тот соблюдет это письмо. Аминь».

Письмо - это письмо в 14 веке от рождества Господа нашего Иисуса Христа. Господь! Прости и благослови. Аминь.

Господи! Я в путь пошла, тебя с собой взяла, а вы Ангелы Господни, впереди меня забегайте, путь очищайте. Аминь.

Українською.

МОЛИТВА ІСУСА ХРИСТА

Коли мій син вийшов на Єрусалимську гору, Його спіймали євреї з позором і призрінням на голову положили терновий вінок, і усе Його Обличчя вмилося Святою Кров*ю. Ісус говорить “Дорогі мої, тяжкий мій Хрест і ранить побите тіло, і вся кров стікає по моєму Хресті”. Сьогодні святий день п*ятниця, якби знайшовся такий щоб цю молитву кожен день, а в п*ятницю почитав три рази, то чого попросить усіх обдарую ласкою, красою, мудрістю і врятую йому три душі з родини чи інших, за яких молився. За три дні до смерті дам знати час коли це станеться, а після смерті положу золотий вінок на його голову. Мати Божа стоїть під Хрестом сина, Вона бачить Його страждання. Ісус говорить:”Іване, ти мій вірний слуга, візьми мою Матір за руку і відведи щоб не бачила моїх страждань на Хресті”. Іван говорить:”Сину Божий, я візьму Твою Матір за руку, відведу від Хреста і утішу, як батько своє дитя, щоб вона не бачила Твого страждання на Твоїм Хресті, який з болем відчувається в її серці”. В цей час здригнулася вся земля, потемніло сонце і місяць, а Матір Божа каже:”Це мій Син переносить тяжкі муки і страждання на своїм смертнім Хресті”. Покапали каплі Крові Ісуса Христа, коли йшов на Голгофу. Голбвер – кат, знайшов один лист на Святому Гробі Ісуса Христа, який був захований в одній касі, окремо від срібла і грошей. Каса була власністю Батия, імператора Христина, Давида і св. Єлизавети, Мальти, Дори і Гранети, всі вони хотіли знати про страждання Ісуса Христа. Він говорить, що було 63 солдати, 180 разів Його били кулаками в плечі, прийняв 40 цвяхів і каменюк, 32 рази тягнули за бороду, підносили за волосся. Потім на Голгофі мене били палками. Я був поранений 100 разів, і битий 308 разів. Тоді впало 5432 каплі крові, і наглядала 31 людина. Я помирав о другій годині в п*ятницю, коли пробили моє серце. Я відходив 120 разів, а тих, що мене убивали, було троє.

Ті, хто будуть читати цей лист, матимуть перемогу над злом. Якщо читати цей лист 15 років за Кров, яку проливав наш дорогий Спаситель, то тоді з неба вибачаться йому гріхи, а може й вибачаться пекельні муки. А якщо помре раніше, то буде йому прийнято, якби прожив 15 років і пролив свою кров за віру. Того, хто читає цей лист, Я зійду з неба і заберу його душу до неба, а також душі його рідних аж до четвертого покоління. А той, хто носитиме цей лист при собі, тому ніколи не буде важко у справах, усяке зло відійде від нього, а також величатиме Пречисту Матір Божу.

Святий Григорій говорив, що інший лист був знайдений в іншому місці, і написаний золотими літерами. Збережи цей лист, який був написаний 16 січня 1750 року. В неділлю не робити, бо Я вам дав шість днів щоб працювати, а сьомий – щоб молитися. Святкуйте цей день щоб Спаситель вибачив гріхи ваші. Не забувайте давати милостиню сиротам і бідним, тоді ваш рід буде благословенний і багатий. Якщо не віритимете в цей лист, тоді напущу на вас велику чуму, голод, війни і великі захворювання, вони зазнають силу небесного грому і землетрусів – це буде моєю великою заплатою. Хто не вірить і скриє цей лист від людей, той буде покараний на Божому Суді. А якщо буде величати і читати цей лист, і буде просити прощення гріхів, також будете читати цей лист іншим, тоді його душа ніколи не загине, а буде врятована від усього зла і напасті. Амінь! Люди, вірте в муки Спасителя, Який прийшов на землю заради нас. Цей лист дав один Камгор – монах, який був на Святому Гробі Господньому. Пишіть, давайте людям щоб каялись, про це просить сам Господь.

Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас грішних.
З вірою приклади до болючого місця або до кровотечі. Ворог не може заподіяти ніякої шкоди. Носіть цей лист при собі і він захистить від злих людей і поганих сусідів. Нехай Господь з небес завжди кличе нас грішних. Якщо подати цей лист неплідній жінці, то стане плідною, а хто його носить при собі, то біля нього є Ангел Хоронитель, Архангел Михаїл і Всемогутній Бог. В ім*я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь Не кляніться Іменем Господнім, бо знищить вас. А в устах завжди майте Бога, прославляючи Його. Амінь.

От редакции : Вчера в день Благовещения Пресвятой Богородицы настоятелю Свято-Троицкого Александра Свирского монастыря архимандриту Лукиану (Куценко) исполнилось сорок лет.
Несмотря на молодой возраст, отец Лукиан восстановил и отстроил уже десять храмов, создал новый монастырь (Покрово-Тервенический), на том месте, где никогда не было монастыря. За очень короткий срок поднял из полной разрухи Преображенскую часть Свирского монастыря.
Редакция " " поздравляет архимандрита Лукиана с юбилеем. И в качестве поздравительного приветствия публикует очерк Людмилы Ильюниной.

Все письма, приходящие в монастырь (в любой монастырь) - это свидетельства о вере народной. О ее различных проявлениях. Когда видишь паломнические группы, в числе которых люди с малыми детьми, старушки с палочками, - и знаешь, что добирались они в обитель на автобусе несколько суток, не имея возможности нормально отдохнуть, - поражаешься силе веры, мужеству и чистоте сердечной этих людей. А как они молятся! Акафистное пение - не профессионально-хоровое, а мирянское, народное вызывает особое умиление.

Столичным жителям, в основном людям "головным", зачастую отмеченным "городской спесью", а питерцам еще и по-северному холодноватым, сдержанным и зажатым, есть чему поучиться у этих простых людей "из глубинки".

Поэтому и решились мы опубликовать письма, которые для многих могут стать источником поучения и утешения, - приходили они с разных концов земли в Свято-Троицкий Александро-Свирский монастырь сразу после второго обретения мощей (в 1998 году) его небесного основателя - прп. Александра Свирского.

Дорогие братья во Христе!
В прошлом году по воле Господа мне посчастливилось дважды побывать с паломнической поездкой в вашей обители вместе с дочерью!
Не опишешь никакими словами, не расскажешь никакими чувствами, что мы получили, побывав у вас! Сердце радуется за возрождающиеся храмы, за нашу Русь, такую великую, такую прекрасную, с такой трудной судьбой!
Низкий поклон всем Вам за ваши дела! Как вам трудно! Спасибо вам за то, что есть ваша обитель, где можно умыться чистой духовной водой, укрепиться в вере, набраться мудрости, поклониться мощам Александра Свирского!
Господь так рассудил, что в этом году мне к вам не попасть. А так хотелось побывать у вас с дочерью на послушании. Работы мы не боимся. Материально и обстоятельства нашей жизни не позволяют нам этого сделать.
Как я рада, что Господь открыл мне глаза на мои ошибки и мою прошедшую жизнь. Прошу вашего совета, как окрепнуть в борьбе со своими грехами, ленью.
С низким поклоном.
Раба Наталия, раба Ольга г.Самара
13 свечей в честь 12 апостолов и Иисуса Христа. Лампадное масло Александру Свирскому .

Почему люди стремятся изливать свои души, адресуясь именно в монастыри? Дело в том, что в большинстве случаев на эти письма отвечают и молятся за тех, кто просит святых молитв. Поэтому порой, когда человека постигает настоящее горе, ему не могут помочь даже самые близкие люди, но он верит, что монашеская молитва поможет ему горе стерпеть.

Уважаемый отец Игумен!
Спаси Вас Господи! Да пребудет с Вами Божия милость и Божия благодать! К Вам обращается раба Божия Ирина с просьбой помочь мне пережить постигшее меня горе - смерть горячо любимой мамы. Мама прошла войну, родила и воспитала троих детей в духе любви к Христу Спасителю и строгом выполнении заповедей Божьих. Мне очень не хватает ее, она была мне близким другом. У меня есть муж, дочь и внучка, но мать занимала у нас всех особое место. 31 августа ей бы исполнилось 82 года. Она прожила достойную жизнь.
Прошу принять годовое поминовение новопреставленной рабы Божией Анны.
И заказать молебен Преподобному Александру Свирскому.
С уважением.
Раба Божия Ирина. г.Москва

Вот письмо, которое отец игумен передал для хранения в канцелярию, сказав: "Прочитайте, какие есть и в наше время души".

Здравствуйте отец Лукиан!
Мне очень хочется поговорить с прозорливым старцем.
Пишет Вам 13 летний р.б. Александр. У нас в городе строится две церкви в честь прп. Серафима и Матери Божией "Умиление". Я хожу в церковь Божией Матери "Умиление". Я там пою и читаю на клиросе. У нас ходила и читала одна девушка, звали ее Татьяна, а потом она уехала в монастырь и теперь она - инокиня Таисия. Она мне часто снится. Вы не знаете почему? Может быть, Господь через эти сны мне что-то открывает.
У меня иногда такое чувство - уйти в монастырь, принять постриг. Когда я учусь, то не успеваю читать ни утренние, ни вечерние правила. Как мне быть? У меня родители неверующие.
Я недавно привел в церковь одного мальчика, это было очень сложно. Ну, наконец, нашелся человек, который понимает меня. Батюшка как мне быть? Вот, например: стоишь на клиросе, а там, когда читают Евангелие, обычно много пустословят, даже бывает мат. Я прихожу домой и плачу. Что мне делать, если уйти в другой храм нехорошо получится.
У меня небесный покровитель Александр Свирский - пусть ваш монастырь помолится обо мне.
До свидания, батюшка. Напишите мне, пожалуйста, ответ.
Если можно, пришлите мне икону Александра Свирского с частицей мощей.
Мой адрес: г. Новокуйбышевск...
Р.Б. отрок Александр

Письма в монастырь свидетельствуют, что русский человек - по природе идеалист. Даже молодые люди, которых с пеленок сейчас пичкают "плотяностью", разжигают интерес и пристрастие к "земным утехам", даже они - неистребимые романтики. Только показывать они в миру это боятся. А вот в монастырь об этом написать можно.

Здравствуйте!
Сразу прошу Вас извинить меня за то, что отнимаю от Вас время, которое Вы отдаете во служение Господу.
Меня зовут Юрием. Мне 24 года, я сам христианин и верю Господу. Верю, что только Господь изменит всю мою жизнь.
У меня есть проблема и помочь мне можете только Вы!
Просто я ищу девушку и ищу ее очень давно, я ее очень люблю и уверен, что она меня тоже любит. Я знаю, что она меня искала в г.Острове в начале мая, но ей не сказали моего адреса. Так мы и не встретились.
Вот сейчас я приехал в свою родную деревню, чтобы найти ее, найти наверняка.
Пробуду я в деревне до середины сентября и все это время буду искать ее...
Почему я обратился к Вам? Дело в том, что узнал от ее знакомой, что Арина писала ей письмо из вашего монастыря. Но правда это было уже 10 месяцев назад.
Во имя Иисуса Христа, если она у Вас, то сообщите ей, что ее ищет и ждет Юра и что пускай приезжает. А если ее у вас нет, то может быть Вы знаете, где она находится.
Я верю, что Вы поможете мне. Мне она дорога и жизнь моя без нее пуста.
Пожалуйста, ответьте мне, я буду Вам очень благодарен и милости Вашей не забуду и буду молиться за Вас.
Да пребудет Господь с Вами. Мир дому Вашему.
До свидания.
С Искренним уважением. Юрий. Псковская область, Печорский район...

В основном письма, приходящие в монастырь, рождены одиночеством, мучительным переживанием собственной непонятости, покинутости, неустроенности. Но есть и письма "соборные", написанные целой паломнической группой. И они очень бодрые и даже веселые, вот что значит - дружба.

Здравствуйте отец А.!
Низкий поклон Вам, отцу Настоятелю Вашего монастыря и всем братьям и трудникам...
Мы живем в Саратове. Приезжали к Вам 7 мая этого года на большом автобусе с детьми из интерната. Вы нас, конечно сразу же вспомните, потому что мы свалили вам электрический столб, стоящий рядом колокольней. Мы, помню, очень огорчились и испугались, что натворили своим автобусом нечто страшное. Но, когда вышли посмотреть на свое безобразие, мы увидели группу монахов, склонившихся над несчастным столбом, и Вас. Вы оглянулись и сказали: "Слава Богу, мы избавились от этого столба!" Мы не знали, что с ним делать, он нам мешал". Мы все были счастливы, что Вы так спокойно обо всем сказали. Это был всем нам урок смирения и пример, как православный человек должен относиться к промахам других людей.
А потом Вы освящали наш автобус, и мы побежали покупать для шоферов, кто иконки, кто крестики, кто молитвы для водителей. Они все приняли от нас, хотя по виду неверующие, даже скорее часто выпивающие.
Отправились мы в обратный путь. На лобовом стекле появилась икона, шоферы с крестиками на груди. Они даже поснимали игрушечных обезьян и чудищ, которые болтались у них на стекле, как сувениры. Потом мы все видели, что они перед отправлением тайком крестятся. Мол: "Господи, благослови!" Вот какой был урок для всех нас. Что-то невидимо изменилось, пусть совсем немного, у каждого в душе и, может быть, в судьбе.
Какое же благодатное место у Вас, отец А.!
Как впечатляют места и люди, служащие у Преподобного Александра Свирского! Святой Александр продолжает служить всем нам и, хочется верить, всей России. Ведь он молится за нашу Родину и Престола Божия!
И молитва его многого стоит.
Р.б.Наталия, Саратов

Есть среди почты Александро-Свирского монастыря письма, адресованные непосредственно святому угоднику Божию. Только на Руси хранится еще эта форма древлего благочестия (дикая для интеллигентного человека, но восходящая к седой древности). Такие люди воспринимают, жившего 500 лет назад святого, как близкого человека, такого родного, который ответит, если ему написать. Люди, которые сами не могут приехать в монастырь, пишут такие послания и просят положить на раку, пусть преподобный "прочитает". Не будем осуждать эту детскую веру, она заслуживает умиления.

Святой угодниче Божий, батюшка Александр!
C низким поклоном к тебе, с просьбой о молитвенном заступничестве, грешная и окаянная раба Божия Фотина. Батюшка, дорогой, прости меня окаянную за смелость мою, что смею писать к тебе, да еще и людей беспокоить.
Дорогой батюшка, помолись, пожалуйста, о муже моем Анатолии, чтобы Господь привел его к себе, чтобы здоровье было у него крепче, настроение спокойнее. О деточках моих помолись, батюшка дорогой, чтобы Господь наставил их на путь истинный, привел их сердца к Себе.
Передай мой молебный вопль к Матушке нашей Богородице с просьбой покрыть своим омофором моих детей, с мольбой о помощи в воспитании их, в наставлении на путь истинный, чтобы не уклонились они от путей Господних.
Батюшка дорогой, помолись, пожалуйста, чтобы деточки мои смогли учиться хорошо. Батюшка Александр, а обо мне грешной помолись, чтобы Господь научил и укрепил меня в вере, научил молиться, помог очистить мое сердце.
Святый угодниче Божий, батюшка Александр, заступниче за народ российский перед Господом нашим Иисусом Христом, Святой Троицей и Матушкой Богородицей, прости меня за то, что так обращаюсь (через письмо) и беспокою батюшку настоятеля, пожалуйста, моли Бога о нас.
С низким поклоном р.Б. Фотина.

Подобные письма в научной литературе определяются как - "проявление остатков языческого сознания" (такие послания в античности писали Зевсу, Гере и другим "богам", сохранились графити на черепках). Но меня эти строки привели в умиление, потому что, в конце концов, человек записал на бумаге те моления, с какими он обратился бы к Преподобному, если бы имел возможность постоять у раки с мощами. Именно такими простыми словами, - становясь лепечущим ребенком, - молишься великим святым, когда остаешься с ними один на один (то есть вне церковной службы - молебнов, акафистов и канонов). И, кстати, когда приходилось рассказывать о подобных посланиях туристам (в большинстве своем нецерковным людям) на глазах у некоторых из них появились слезы.
Потому, не убоявшись "эстетов от православия" публикуем еще одно письмо к Преподобному.

Отче Александре Свирский!
Благодарю тебя за излечение моей дочери Елены, у которой была увеличена щитовидная железа. Она приложилась к мощам, и у нее из горла стали исходить сгустки черного цвета. Раньше врачи настаивали на операции, а теперь она совершенно здорова.
Обращаюсь к тебе с просьбой: укрепи нас в вере, благослови, научи, вразуми, как спастись. Помоги воспитать моего внука отрока Владислава в доброте, сохрани его от мирских развлечений, отврати его от смотрения телевизора. Подай ему помощь.
Помолись своими святыми молитвами за мою дочь Елену, носящую во чреве младенца, чтобы роды прошли благополучно, чтобы родила благочестивую девочку.
А мне - рабе Ольге, если можно, на все воля твоя, излечи больные ноги.
Излечи меня и моих чад, болящих духовно, испроси у Господа прощение наших согрешений, чтобы мы прожили в мире до конца наших дней.
Твоя раба Ольга со чадами. Калининградская обл. г.Черняховск

Об особом, живом, сердечном отношении к Преподобному свидетельствуют письма, рассказывающие о чудесных исцелениях от мощей. Мы не будем публиковать тут все письма такого рода - их достаточно много и фактические данные из них вошли в брошюру, изданную Александро-Свирским монастырем. Выберем только те, что еще не публиковалось.

Пишет Вам р.Б. Елена.
По молитвам батюшки Александра Свирского Господь исцелил недуг у моего мужа р.Б. Николая.
Николай получил серьезную травму ноги. Нога распухла, сильно болела, не поддавалась лечению. До этого случая муж долго не был в храме, не исповедовался. Я стала молиться за мужа батюшке, мазала ногу его маслом. Дала молитву мужу, он тоже молился, даже прочитал "Житие" Александра Свирского. Потом мы с сыном собрались и поехали к батюшке (к мощам), помолились за нашего папу. Я просила, чтоб батюшка умолил Господа, облегчил недуг мужа, дал возможность придти в храм, принести покаяние и причаститься (муж уже не мог ходить). И на следующий же день муж уже смог наступать на ногу, через несколько дней он смог придти в храм, отстоять службы (вечернюю и утреннюю), покаялся и причастился. Сейчас нога его не беспокоит. У меня самой прошла болячка на ноге (которую я все собиралась вырезать). Причем, я во сне увидела, что нога здорова, - проснулась, посмотрела - и правда нога здорова.
Батюшка Александр Свирский очень нас укрепил, я знаю, что по нашим грешным молитвам он молится за нас окаянных.
Р.Б. Елена г.Краснодар

Здравствуйте!
Я выписываю газету "Благовест", издаваемую в Самаре, именно в этой газете я прочитала о святом преподобном отце Александре Свирском. Когда после долгих лет его святые мощи были обретены. И сразу же я стала ему молиться, хотя у меня еще не было иконы. В своих молитвах я просила святого Александра помочь мне приобрести его икону, т.к. в наших краях она редко появляется. И вот по его благодатной помощи я так купила икону. И не раз по молитвам перед этим святым образом я получала помощь, Расскажу только об этом случае, произошедшим недавно. На последний день Петровского поста я сильно заболела. Мне становилось все хуже и хуже. Я задыхалась и не могла дышать, воздух не проходил через нос и горло, да еще и страшный кашель раздирал грудь. Я даже не могла говорить, лежала, как пласт. Попросила мою внучку подать мне икону Александра Свирского и положила ее на лоб, и стала мысленно молиться, взывая о помощи. Сколько прошло времени не знаю - но вдруг моя восьмилетняя внучка, которая сидела напротив меня, подскочила ко мне и удивленно спросила: "Бабуля, чем это от тебя так хорошо пахнет?" Наклонилась надо мной и воскликнула: "Это так вкусно пахнет от Александра Свирского!"
Через час после этого я почувствовала облегчение. Исчезла одышка, прекратился отек горла, меньше и мягче стал кашель - я смогла свободно дышать. Так батюшка Александр исцелил меня.
Я могла бы рассказать и о других случаях его помощи - их было много.
Писать мне трудно - я почти слепая, очень плохо вижу. Но не могу умолчать о сне, где мне явился святой Александр со своей матерью. Она, эта женщина, одетая очень просто и скромно, сидела рядом с ним, и были они очень похожи. Почему-то я сразу решила, что это его мать. Александр Свирский сурово ругал меня, за то, что я не принимаю участия в воспитании сына. Я стою и думаю: "Какого сына, у меня же нет сына". А сама вдруг неожиданно отвечаю: "Пусть его отец воспитывает". А батюшка Александр сердится и говорит: "Ты же знаешь, что отца у него нет, ты должна его воспитывать". И еще ругал, что я не помогаю нашему отцу Алексею, который недавно стал священником в строящейся церкви во имя Святой Троицы. Проснулась я и думаю: о каком сыне речь идет? И поняла, что батюшка Александр имел в виду. Речь идет о моем племяннике Евгении, моем крестнике. Я его крестная мать, а не видела его уже 6 лет. Так как он живет в другом городе. Вот и получается, что его совсем не воспитываю. А когда мы крестили, то крестного отца у него действительно не было, никого не нашли.
Помолитесь о нас перед святыми мощами батюшки Александра.
Да благословит Господь Вас отец Л. и всю братию вашего монастыря.
Р.Б. Наталия, Татарстан г.Чистополь

В этом письме мы находим одно из характерных свидетельств того, что именно второе обретение мощей прп. Александра в 1998 году вернуло истинное почитание Тайнозрителю Святой Троицы. Мы слышали признания множества людей, что до того, как они услышали или прочитали об обретении чудотворных, полностью нетленных святых мощей, они даже по имени не знали святого угодника Божия Александра.
Даже в Петербурге, который близок к Свирским приделам, в храмах не было икон прп. Александра, его имя не звучало на молебнах. Дни его памяти были в забвении. Тем более, что по повелению Петра I на день памяти прп. Александра Свирского - 12 сентября был назначен день памяти св. благ. князя Александра Невского, который отмечается в Петербурге с особой торжественностью.
Теперь же в разных городах и весях с упованием на молитвенное заступничество произносится имя величайшего Святого - единственного новозаветного Тайнозрителя Святой Троицы.
В далекую северную обитель со всех концов России, из Белоруссии, Украины и Молдовы едут паломники. А потом пишут отцу настоятелю благодарственные письма и свидетельствуют о благодатной помощи.

* * *
Дорогие братия Свято-Троицкого Александро-Свирского монастыря!
Пишу вам из далекой Германии, куда мне по разным жизненным обстоятельствам пришлось переехать.
С вашим монастырем у меня связаны особые воспоминания. Жил я в Санкт-Петербурге. Мне 28 лет. На прошлую Пасху вместе с паломнической группой я попал в вашу обитель. И, хотя я крещен давно, первый раз причастился и исповедовался именно в тот радостный для нас День. С того самого момента я и воцерковился: по приезде стал часто исповедоваться и причащаться, соблюдать посты, - одним словом с Божией помощью и, я уверен по молитвам прп. Александра, познал я всю глубину веры нашей и Церкви православной. И здесь в Германии у нас есть православный приход, но все-таки - что это такое по сравнению с Россией!
Всегда с ежедневной молитвой о вас и всей обители.
Р.Б. Григорий. Германия, г. Нюрнберг

Господь посреди нас!
Здравствуйте отец А.! Низкий поклон Вам, Всей вашей братии, трудникам и отцу Настоятелю! И еще прошу Вас лично, когда пойдете к батюшке Александру Свирскому, пожалуйста, поклонитесь ему от меня - поклон от р. Божией Валентины и сердечная благодарность за все!
Пишу эти строки и плачу, сердце трепещет, как у Вас там хорошо, побыла как в раю! Так хочется еще у Вас побывать, у батюшки Александра!
С нами в поездке была одна женщина. К вам в обитель она приехала с диагнозом - саркома. Она уже потом нам рассказала, что когда подошла к батюшке Александру Свирскому, к его святым мощам, то ее всю трясло, потом как полились слезы, как бы душа освободилась от оков и стало этой женщине легко.
До этой паломнической поездке мы никто друг друга не знали. А в поездке все очень сблизились, Господь всех породнил. В-общем эта женщина исцелилась! Саркома была на ноге у щиколотки. Еле ходила в поездке. Врачи ничего не могли сделать, осталось одно - обратиться к Богу и молить Его простить и помиловать. Женщине этой за 50, до этой болезни она была неверующая. Вот сила Божия! Через его святых угодников она подается верующим.
И еще было чудо Божие. Мы ведь к Вам ехали на автобусе 30 часов без отдыха, сидя. У р. Божией Наталии очень больное сердце и очень опухли ноги, были как бочонки. И только она к батюшке Александру Свирскому приложилась, - и работа сердца восстановилась. У нее по медицине: митральный клапан, какое-то мерцание, сердце как бы постоянно останавливается, очень страшно это слышать. И вот после прикладывания к мощам сердцу стало намного легче, а потом и совсем хорошо, а отек ног мгновенно спал. Вот такие вот чудеса! Слава Богу за все!
Храни Вас всех Бог.
От всего сердца благодарим Вас и весь монастырь за доброту и любовь к людям.
Р. Божия Валентина. Г.Саратов

В Москве при Святейшем Синоде создана специальная "Комиссия по исследованию чудесных знамений" - так много сейчас по всей стране посылается знамений из мира иного - мироточат и обновляются иконы и святые мощи, люди получают исцеления от различных недугов. По словам члена этой Комиссия - профессора Павла Васильевича Флоренского - это несомненное проявление милости Божией к России. И не нужно утаивать свидетельства о даровании милости Божией. В наше материалистическое время, когда на людей уже мало действуют словесные убеждения, Господь освящает материю и через видимые проявления дает людям свидетельства Своего вездесущия.

Уважаемый отец Настоятель!
По благословению духовного отца моего пишу Вам письмо о чудесной милости Господа нашего Иисуса Христа по молитвам святого преподобного отца Александра Свирского чудотворца ко мне грешной.
В прошлом году я, в числе паломников из Белоруссии, приехала в монастырь поклониться многоцелебным мощам Преподобного Александра.
В 1994 году я перенесла операцию - удалили желчный пузырь, кроме того, у меня панкреатит. Вскоре я стала ходить в храм, посещать богослужения, покупать и читать духовную литературу, регулярно причащаться и исповедоваться. В последние годы редко прибегала к лекарствам по моей немощи в связи с перенесенной операцией.
Но вот в этот Рождественский пост моя болезнь обострилась, я стала принимать лекарства - а они не помогают. Вскоре я узнала о планирующейся поездке в Александро-Свирский монастырь (30 декабря -1 января). Я не скрыла своего удивления - почему на Новый Год? На что мне ответили: "Кто будет праздновать, а мы будем молиться". Простите, что пишу так подробно, но эти слова на меня так подействовали, что на следующий день я позвонила с просьбой записать меня в поездку. Оказалось, что свободно как раз одно место.
Взяла в дорогу два термоса кипятка, бублики (больше ничего постного есть не могла).
У раки Преподобного отца нашего Александра я слезно просила, чтобы он помог мне и исцелил.
После обедни пошли в трапезную: я налила себе щи и съела (до этого я не ела такой еды весь пост из-за болей). Потом и кашу съела. И только потом вспомнила, что я больна, прислушалась к себе - и о чудо, я на ощутила никаких болей!
Слава Богу!
Так по молитвам Святого Преподобного отца Александра Свирского чудотворца я получила исцеление и до сих пор на боли не жалуюсь.
Дивен Бог во святых своих!
Простите меня грешную.
Раба Божия Валентина. г.Минск

По-разному люди приезжают в монастырь. Кто-то буквально на несколько часов, потому что в плане паломничества еще много "точек посещения". Кто-то для того, чтобы исповедоваться и причаститься в святом месте, приезжают с ночевкой, а иногда и на два-три дня. Но, конечно, для того, чтобы по-настоящему приобщиться к святости места, на котором явился Сам Господь - Бог Троица, важно пожить в обители подольше. А в идеале - не просто пожить, но и потрудиться. Автору этих строк за четыре года приходилось видеть в Свято-Троицком Александра Свирского монастыре самых разных трудников. От тех, кому "негде главу приклонить" до тех, кто в миру занимает высокое положение. Часто видишь одни и те же лица - это те, кто в любую "свободную минутку" стараются вырваться в монастырь.

Больше всего трудников собирается во всех монастырях в летнее время. Люди берут отпуск и все, положенное им по служебным правилам, время отдыха за рабочий год, проводят на послушании. То есть физически трудятся в монастыре "во славу Божию" - бесплатно, за хлеб соль и общежитие.

Да, в монастыре действительно приходится вспоминать первоначальный смысл слова "общежитие" (ведь это первоначально монашеское слово) - означает оно жизнь в большой комнате на 30-40 человек с общим распорядком дня, общей трапезой и работой. В такой обстановке проявляются человеческие характеры - особенно явственно "выпирает" эгоизм и саможаление. Но, одновременно в такой обстановке и шлифуются отдельные личности, складывается настоящее братство. Многие приезжают в монастырь из года в год (причем не c "ближнего света", а порой очень издалека), при этом некоторые, неожиданно для себя самих, обнаруживают вкус к монашеской жизни, просят отца настоятеля принять их в число братии.

Вот письмо одного из тех трудников, который знал за чем ехал в монастырь.

Про монастырь я услышал на Украине, узнал, что мощи Великого Чудотворца Александра Свирского очень помогают при избавлении от различных клинических заболеваниях в совокупности с молитвой и обращении лично к нему с прошением об избавлении от той или иной болезни, недуга при прикосновении к его мощам.
Я лично страдал хронической болезнью ОПС (остеохандроз позвоночного столба с шейно-грудным радикулитом) и не мог поднять даже ведро с водой, потому что могло так скрутить, что потом не согнуться и не разогнуться.
Приехав в монастырь, я попал сразу же в храм на богослужение, потом прикоснулся к святым мощам Александра Свирского, прося его помощи в моем недуге. К вечеру - это было воскресенье, я почувствовал сильное жжение в поясничном отделе позвоночника и сильную боль, невыносимую. Даже поделился своим опасением с соседом по келье - трудником Александром, но он мне ответил: "Ходи, ходи в храм - все будет хорошо". Потом вечером я намазал крестиком по всему позвоночнику маслицем от святых мощей и лег спать, думая, как же я завтра буду работать, не хотелось показывать свою немощь.
Утром я опять пошел в храм с молитвой обратился к Александру Свирскому и прикоснулся второй раз к его мощам. После этого весь день чувствовал как будто я лежу в крапиве и сильный жар по всему телу. Отработав день, ухудшения не почувствовал, вечером снова намазался маслицем. На следующий день я третий раз обратился к Великому Чудотворцу Александру Свирскому и в 3 раз прикоснулся к его святым мощам. После третьего раза ни ломоты, ни жжения я в пояснице не чувствовал, а наоборот, приятную какую-то легкость и таскал по два ведра раствора, подымал по веревке, аж под крышу, но ухудшения не было.
И по сей день пока все в порядке, даже не реагирует на изменения погоды, как это было раньше. Все трудники сказали, что значит "сильно верил в мощи святого Александра Свирского и получил исцеление".
Р.Б. Александр г.Житомир

Среди "трудников" лета 2002 года было немало добровольных экскурсоводов. Одна из них, после того, как покинула монастырь, вернулась к своей обычной работе - она преподает философию в одном из Университетов - написала в обитель замечательное письмо. Оно - образец благодарения, свидетельство того, что человек не зря побывал в святой обители.

....Прежде всего, хочу Вам выразить мою сердечную благодарность за возможность пройти послушание в монастыре (вести группы), жить на этой святой земле, получить так много важного для меня. Я уехала с чувством благодарности и просветления. Извините, если я сделала или сказала что-либо не так, я приезжала и уехала с искренним желанием всегда помогать монастырю, если смогу...
По дороге в автобусе я любовалась лесом, озерами, реками, встречавшимися в пути. Но, когда мы въехали в город, и я вышла из автобуса возле метро "Ломоносовская", было ощущение, что я попала в вертеп. Многочисленные ларьки, кучи мусора, громкая, кричащая "разгуляй-покупай" музыка, какие-то нахальные физиономии, пьяные и полупьяные молодые мужчины и женщины, коробки домов, как скелеты вымерших чудовищ, нахально-навязчивая реклама. И вереницы угрюмых или безразлично застывших, ушедших в себя, лиц. Вечер, поздно, хотя еще и светло. Все спешат к метро. Я вспомнила выражение "душа покинула". Множество народа, толпы людей как бы с покинутыми душами.
Я вспомнила, как легко дышалось, как приятно было находиться в монастыре и общаться с людьми, со всеми людьми. Меня посетило чувство умиления, благоговения, спокойствия и радости. Там у вас я много времени уделяла тому, чтобы как можно лучше помочь моим участием в сопровождении групп, я старалась не упустить важное из информации по истории монастыря, передать или вызвать доброжелательность, интерес, любовь к святому Александру, к прошлому монастыря и его настоящим проблемам, связанных с восстановлением обители.
А сейчас у меня постоянно идет какая-то внутренняя работа души. Я вспоминаю мое детство, многое из прошлой моей жизни вижу в новом свете, и начинаю понимать то, чего раньше я не понимала.
Как много знаков мне было дано, ведь ничего случайного не бывает. Как много когда-то я не услышала, не поняла, не приняла к действию, к осуществлению. Надеюсь и уповаю на Господа, что теперь я буду исправляться.
Искренне желаю процветания обители. С поклоном. Валентина. Санкт-Петербург .

Одно за другим читаешь письма в монастырь и возникает удивительное чувство сопричастности - участия в жизни всех этих людей. Чувство единства нашего. Письма эти - как продолжение встреч и живых бесед. Сколько судеб проходит здесь, в монастыре перед глазами.

Родители с обезноженными детьми (ДЦП, ноги висят неживые и мать таскает такого ребенка пока хватит сил на руках); странствующие монахи и монахини (особый вид "подвижничества" в наше время, так много их появилось); "подсматриватели" (как сказал апостол Павел) то есть те, кто все оценивает и осуждает, да еще и поучает - потому что себя они считают "ревнителями благочестия"; неистребимые романтики (ищущие во всем "полета", "неземных переживаний; простые люди из маленьких городов и деревень - трудяги; киношники, журналисты, желающие "заснять жизнь монастыря изнутри", то есть "побеседовать с братией и узнать как и почему они стали монахами"; экскурсоводы, высшие государственные чиновники; бритоголовые молодые люди на "джипах", солдатики, привезенные по указу сверху (что в общем-то и очень хорошо); дети с вопросами: "А если я попрошу за бабушку, она поправится?", "А Вы верующая?"; спортсмены - участники велопробегов; психбольные из местной больницы; братия из различных монастырей и приходов; художники, фотографы...

Одна журналистка с РТР, погостив в монастыре всего лишь один день, в восхищении воскликнула: "Да тут можно работать, не сходя с места. Не нужно искать людей и темы, они все сами сюда приедут!" Это так. Именно в монастыре ты чувствуешь "биение общей жизни" и не просто чувствуешь, а участвуешь в этой общей жизни. И это так важно в наше индивидуалистическое, уже не богоборческое, а даже человекоборческое время.

После чтения писем в монастырь хочется восклицать: "Жива еще Русь. Милые русские люди! Какие же вы хорошие! Сколько в вас непосредственности, открытости, доверчивости. И за это вас любит Бог".

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

В пещерном храме в 15 веке найдено это письмо за иконой Божьей Матери. Письмо написано золотыми буквами и речами Иисуса Христа.

Письмо это прошло через много веков, много людей в нем заповеди:
Будьте верны Богу, начинайте свои дела с «Отче Наш».

В Воскресные дни и озаренные праздники не работайте, матерными словами не ругайтесь, не злословьте, не завидуйте, не отталкивайте сущих в скорби, молитесь со слезами за обидящих вас. Помните! Нет выше для души вашей.

Будьте тверды и верны в этом, иначе наказаны будете, сожжены огнями в века веков, в роде родов ваших. Молитесь дома или во храме для освещения души вашей, и молитва молится за вас. Кто этому не верит, тот именем моим проклят будет до конца. Кто передаст или прочитает письмо другому, тот получит прощение своим грехам и откроются тому врата Царствия Божия и суд для рода сего будет милостив. Кто имеет это письмо, получит радость, счастье. Кто умолчит будет неудачлив, несчастен и потеряет душевное спокойствие. Аминь.

В селе Демидовке киевского округа было явление двум мальчикам, пастухам Николаю и Емельяну, появление на небе столба, потом этот столб переменился и мальчики испугались. Николай крикнул: «Бежим - это нечистое!» И вдруг появился Господь, с ним Ангелы - много, много в светлых одеждах, они пели весь херувимскую, потом облако опустилось и Иисус сказал мальчикам: «Слушайте и разумейте. Наполнилась чаша до края: горе, злобы и скорби людские. Скоро приду судить неверных, которые отреклись от меня. Они говорят: «Бога нет». И пойдут в муку вечную. Скорблю за них. Пойдите к священнику Николаю и скажите ему: «Сказал Господь, молитесь за души омраченные страдающие. Изгоню Вас служителей из Храмов, развейтесь прахом».

Собралось множество народа, где явился Христос и была Великая Радость: «Третья часть вас останется, отцы и дети ваши затонули в крови своей, они потеряют волосы свои в прах, и тогда первые познают Меня в муках своих, и не будет им покаяния». Как золото сияло там, где стоял Господь! В Большом страхе был народ. Был сильный свет, озаривший всю окрестность. «Запишите себе, в году есть 23 дня, а именно:
Январь - 20 число
Февраль - 1, 12
Март - 8, 11, 17
Апрель - 12, 13, 17
Май, июнь, июль -
Август - 13, 17
Сентябрь - 1,3, 17
Октябрь - 8, 16, 30
Ноябрь - 3
Декабрь 1, 7, 12, 17
В эти дни кто женится - счастлив не будет . В эти дни не шейте, не сажайте, не вскрывайте землю, не начинайте стирать, или другое какое дело - удачи не будет!!! Если сему не верите, накажу вас - огнем, молнией, войной, голодом, семейными раздорами и страшным сокрушающим земным судом!»

И сказал Господь народу: «Пойду от края и до края, и встанет сын на отца, дочь на мать, жена на мужа своего. Муж будет брать себе одно или два новолуния. Распадутся основы семейные. Молодость будет не уважать старость и корить старость, совесть отойдет от людей, порвутся узы дружбы, повсюду пойдет зависть, злость, предательство. В тесной семье не познайте почета и спокойствия, а будите предаваемые своими близкими, как я был предан «Иудой».

Великие тысячи уйдут за колючие проволоки, ограды и там, в дали от близких своих, потонут в тоске, отчаянии и бессилии. Страх Божий отойдет от людей, потерявших веру в Бога. В своем отчаянии престарелые и молодые люди найдут себе могилы в петлях и пучины водяной.
Вот тогда маловерные, я отвернусь от вас за вашу ложь, злость, обман и несправедливость.
Покайтесь от всего сердца в грехах своих за обидчиков ваших, за погибших в неверии. Помогай страждущим, делитесь куском хлеба с врагом и обидчиком своим, терпеливо сносите обиды и хулу на себя, не предавайтесь порокам, не доводите до искупления близких своих. И вот Господь, Спаситель Наш, за добрые дела ваши, отпустит вам старицею.

Кто не перепишет это письмо, того постигнут постоянные неудачи, горе и обиды и овладеют им отчаяние. Аминь.

Кто держит это письмо в доме, тому никакие наговоры и подвохи не пристанут, не бойтесь ночных и дневных воров, неприятельских пуль.

Господь! Успокой всех бедных и несчастных, не забывающих имя его и всем сердцем верующих, не получат наказания и избавится от всех обид, лиха и злобы, несчастья. Работая, меня не забывайте, разумно празднуйте, не творите лиха, в озаренные праздники, ибо лиха - это нас давит камнем на души наши, не обижайте старых и детей, и я вас не обижу.

М, А, Р, А, Т, З, П, Д, П, М, К, И.

Тому дому - Ангела Хранителя, кто имя мое не забудет до конца и пречистую Матерь Мою почитает.

Во Франции одному человеку приказали отрубить голову, но ничего не могли сделать. От удивления начальник спросил: «От чего это». Человек сказал: «При мне письмо есть от самого Господа Бога Иисуса Христа». И начальник приказал переписать для себя письмо, а человека помиловали. Если течет кровь из носа и пораженных мест, положите это письмо на пораженное место и кровь остановится. Кто этому письму не верит, пусть напишет 7 раз эти слова на коже животного и тогда колите его, кровь не побежит.

Итак приказываю вам, не грешите, не ругайтесь, чтоб не погубить мое письмо золотыми буквами написанное, моею рукою.

Слова Иисуса Христа, сына Божьего, показывают силу, богатство моего. Почитайте мощь. В воскресные дни не работайте, ибо пользы не будет, будет всегда убыток и болезни.

Я дал вам 6 дней на труды ваши, а день 7 на службу Господу Богу. Чтобы многие уверовали и молились, и благодарили Бога за труды свои. Молитесь явно и тайно везде. Я услышу и приду на помощь. Не будите исполнять закон мой, будите наказаны до 18 колена, а род ваш пройдет прахом и в книге Иисуса Христа не помянется.

Не судите, не судимы будите. Сначала подумайте о грехе своем глубоко и недостатках своих, а уже тогда ищите его в другом.

Нет того сквернее, как обелять себя, а другого грязно обвинять. Рано или поздно и сам ты споткнешься, и уже тогда не подняться будет.

Открою двери Ада, выпущу к вам силищу темных сил и пойдут на вас Войны, мор, голод.

Ч, И, О, П, О, Ж, О, К, И, В

Верующий в меня не упадет, но ответ, любящий Бога, хранящий Закон его спасен будет.
Запомните! Не только отцы и сыны, но и дочери ваши пойдут на кровопролитие. Неверие ваше раскинет вас по всей земле. Жены побросают жилище свое, чад своих. И найдут себе могилы в чужой земле, и волосы их пойдут на миреши рыбацкие. Мор пойдет по вселенной, лечить будет некому и нечем, а малого и старого будут колоть, но уколы не поднимут с одра болезни.
Храните Веру в Бога, и спасены будите. Хлеб будет расти и осыпаться, но убирать некому. Все устремятся к легкому труду и легкому хлебу. А за измену земле своей будут голодать. И обнажиться забытая их хлебородная земля - мать, запустеет. Полетят голодные птицы, разнося повсюду смерть и запустение, и укрыться от них будет негде, даже в недрах земли. В жилищах своих не спасется никто: захочет пить, но не напьется, ибо вода обмелеет от гремучих гор, от тел людских и скота.

Наступят времена - умные будут все, даже подростки все знающие, сосчитают все планеты, будут разговоры ваши через всю вселенную, а хлеб будут изо рта рвать друг у друга, чтобы показать своему языку, что видел хлеб и падать бездыханно с куском во рту.

Истинно говорю вам - покайтесь!!! Дети будут с родителями грубы и расти в непослушании. В годы, данные для детства, роста и забавы, они затонут в крови своей.

Истинно говорю вам - покайтесь, и верните лицо свое на Отца Небесного. Все вы знаете, матери, что меньше песку в пуче морской, чем загубленных ваших детей. О, матери! Что кричите в исступлении от горя, что убило на войне сына, мужа. Там убили один другого, там сын отца, брат брата. О, матери! По рождении Одово, что кричите? Оглянитесь на свой страшный и не замоленный грех! Вы убийцы крови своей. Знайте там же вы матери, настанут дни, просить будете, плакать. Молитесь о продлении рода своего, но не дается вам запачкавшие тела свои и персты свои, своей кровью невинных, еще не живших и не причинивших никому зла! О, вы матери! Не творите этого греха! Просить будете, но не дается вам и вашим. Пусть тело ваше будет нечисто. Соблюдайте во все дни живота своего чистоту души вашей. В чем бы вы ни вошли в дом Отца моего, оденут покрывалом в день судный и пойдет под покрывалом в жизнь вечную, прекрасную, только чистые душою, но не одеждой. Старые внушайте малым и скудоумным, что недалек тот день и час, когда сын Человеческий Господь Наш Иисус Христос, преданный Иудой, на кресте распятый, явится судить людей своих, кто не судил себя за все грехи малые и большие, кто терпеливо донес креста своего, кто не обличил тяжесть креста своего, кто не очистил от всякой душу свою и совесть свою - говорю вам - готовьтесь!

Берегите детей своих, как глаза свои, ибо детям и старцам с детской духовной чистотой ими наполнится Царствие Божие. Живя двенадцатый час, не гонитесь за богатством, славою. Как не сможете при всей славе сдвинуть планеты небесные, так не сможете продлить себе ни минуты жизни своей. Все оставите: славу свою, богатство и жилище свое, не закроете от часа вашего ни ум, ни мудрость, ни славы, ни богатство, ни стены крепкие. Терном зарастет дорога к жилищу вашему, близкие забудут вспоминать о вас, имена ваши померкнут в явстве. Есть слова и награда же ваша в вечном Царствие Божьем! Да будет он только кроткому и любящему ближнего своего. Настанут дни, и тяжко вам будет не только в домах, но и в воздухе. Будет тысячи соблазнов. Частым терпением, молитвою, милосердием, а главное очищением своей совести, принятие Святых Тайн, дабы зреть себя к Царству и надеющую на милость Божию.

Храните это письмо, как радость Великую. При большом переполохе или подсудимости берите его с собой, и очищены будите.

Читайте себе и другим это письмо и благо вам будет и не оставит вас надежда на милость Божию.
Письмо это поможет вам терпеливо нести крест свой и дарует вам благополучие в запущенных ваших делах и сложных делах.

С Верою и надеждою кладите это письмо в изголовье недюжинному, страдающему младенцу, отроку, отроковице и спасены будите.

Над вами мир, тишина и спокойствие и да хранит вас Божие Благополучие. Кто блюдет себя и соблюдает закон Божий , кто почитает родителей, кто уважает старых - тот соблюдет это письмо. Аминь».

Письмо - это письмо в 14 веке от рождества Господа нашего Иисуса Христа. Господь! Прости и благослови. Аминь.

Господи! Я в путь пошла, тебя с собой взяла, а вы Ангелы Господни, впереди меня забегайте, путь очищайте. Аминь.

Українською.

МОЛИТВА ІСУСА ХРИСТА

Коли мій син вийшов на Єрусалимську гору, Його спіймали євреї з позором і призрінням на голову положили терновий вінок, і усе Його Обличчя вмилося Святою Кров*ю. Ісус говорить “Дорогі мої, тяжкий мій Хрест і ранить побите тіло, і вся кров стікає по моєму Хресті”. Сьогодні святий день п*ятниця, якби знайшовся такий щоб цю молитву кожен день, а в п*ятницю почитав три рази, то чого попросить усіх обдарую ласкою, красою, мудрістю і врятую йому три душі з родини чи інших, за яких молився. За три дні до смерті дам знати час коли це станеться, а після смерті положу золотий вінок на його голову. Мати Божа стоїть під Хрестом сина, Вона бачить Його страждання. Ісус говорить:”Іване, ти мій вірний слуга, візьми мою Матір за руку і відведи щоб не бачила моїх страждань на Хресті”. Іван говорить:”Сину Божий, я візьму Твою Матір за руку, відведу від Хреста і утішу, як батько своє дитя, щоб вона не бачила Твого страждання на Твоїм Хресті, який з болем відчувається в її серці”. В цей час здригнулася вся земля, потемніло сонце і місяць, а Матір Божа каже:”Це мій Син переносить тяжкі муки і страждання на своїм смертнім Хресті”. Покапали каплі Крові Ісуса Христа, коли йшов на Голгофу. Голбвер – кат, знайшов один лист на Святому Гробі Ісуса Христа, який був захований в одній касі, окремо від срібла і грошей. Каса була власністю Батия, імператора Христина, Давида і св. Єлизавети, Мальти, Дори і Гранети, всі вони хотіли знати про страждання Ісуса Христа. Він говорить, що було 63 солдати, 180 разів Його били кулаками в плечі, прийняв 40 цвяхів і каменюк, 32 рази тягнули за бороду, підносили за волосся. Потім на Голгофі мене били палками. Я був поранений 100 разів, і битий 308 разів. Тоді впало 5432 каплі крові, і наглядала 31 людина. Я помирав о другій годині в п*ятницю, коли пробили моє серце. Я відходив 120 разів, а тих, що мене убивали, було троє.

Ті, хто будуть читати цей лист, матимуть перемогу над злом. Якщо читати цей лист 15 років за Кров, яку проливав наш дорогий Спаситель, то тоді з неба вибачаться йому гріхи, а може й вибачаться пекельні муки. А якщо помре раніше, то буде йому прийнято, якби прожив 15 років і пролив свою кров за віру. Того, хто читає цей лист, Я зійду з неба і заберу його душу до неба, а також душі його рідних аж до четвертого покоління. А той, хто носитиме цей лист при собі, тому ніколи не буде важко у справах, усяке зло відійде від нього, а також величатиме Пречисту Матір Божу.

Святий Григорій говорив, що інший лист був знайдений в іншому місці, і написаний золотими літерами. Збережи цей лист, який був написаний 16 січня 1750 року. В неділлю не робити, бо Я вам дав шість днів щоб працювати, а сьомий – щоб молитися. Святкуйте цей день щоб Спаситель вибачив гріхи ваші. Не забувайте давати милостиню сиротам і бідним, тоді ваш рід буде благословенний і багатий. Якщо не віритимете в цей лист, тоді напущу на вас велику чуму, голод, війни і великі захворювання, вони зазнають силу небесного грому і землетрусів – це буде моєю великою заплатою. Хто не вірить і скриє цей лист від людей, той буде покараний на Божому Суді. А якщо буде величати і читати цей лист, і буде просити прощення гріхів, також будете читати цей лист іншим, тоді його душа ніколи не загине, а буде врятована від усього зла і напасті. Амінь! Люди, вірте в муки Спасителя, Який прийшов на землю заради нас. Цей лист дав один Камгор – монах, який був на Святому Гробі Господньому. Пишіть, давайте людям щоб каялись, про це просить сам Господь.

Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй нас грішних.
З вірою приклади до болючого місця або до кровотечі. Ворог не може заподіяти ніякої шкоди. Носіть цей лист при собі і він захистить від злих людей і поганих сусідів. Нехай Господь з небес завжди кличе нас грішних. Якщо подати цей лист неплідній жінці, то стане плідною, а хто його носить при собі, то біля нього є Ангел Хоронитель, Архангел Михаїл і Всемогутній Бог. В ім*я Отця і Сина, і Святого Духа. Амінь Не кляніться Іменем Господнім, бо знищить вас. А в устах завжди майте Бога, прославляючи Його. Амінь.

«Святое письмо», 1795 год

«Письмо́ сча́стья » или «магическое письмо» - термин, обозначающий сообщение, нередко религиозно-мистического содержания, рассылаемое по электронной или обычной почте (а также в сетях мгновенного обмена сообщениями и социальных сетях в Интернете) нескольким адресатам с призывом или требованием, чтобы получатель распространил копии сообщения дальше.

Текст «писем счастья» может со временем видоизменяться, усиливая свои убеждающие формулировки для мотивации дальнейшей рассылки. Иногда это происходит намеренно, когда получатель вносит изменения в текст, или случайно, в результате описок.

История «писем счастья» [ | ]

Первые подобные сообщения под названием «небесные » или «святые письма » (нем. Himmelsbriefe ) появились ещё в Средние века .

Типология мотиваций [ | ]

«Письмо с небес»

Математик и в прошлом военный аналитик Даниель Ван Арсдейл (Daniel W. VanArsdale ), с 1973 года изучающий феномен «писем счастья» и собравший коллекцию из более 600 примеров, выделяет следующие девять мотивационных категорий, присущих подобным сообщениям, в хронологическом порядке их возникновения: «богоугодное дело», «удача», «милостыня», «петиция», «обогащение», «обмен», «мировой рекорд», «пародия» и «электронные письма».

«Богоугодное дело» [ | ]

Текст так называемых «святых писем» утверждает, что они «написаны Богом» или иным «божественным посланником». Обычно они обещают получателю письма покровительство от неудач. В Европе подобные письма циркулировали в течение многих лет, а также перепечатывались во время Второй мировой войны. «Святые письма» не вполне соответствуют общему определению «писем счастья», так как не содержат в себе требований о дальнейшей рассылке. Тем не менее, в них могли содержаться призывы к «публикации» письма и угрозы тем, кто не верил в их силу. Письма этого типа являлись предшественниками писем, обещавших удачу.

«Удача» [ | ]

Письма этой категории апеллируют к предрассудкам и суевериям, обещая удачу, если письмо будет размножено, и несчастье в противном случае. Часто такие письма называются «молитвенными», так как многие ранние представители этой категории начинались с цитаты из Библии. Высказывается предположение, что это стало результатом требования распространять молитвы из Roman Catholic Novena devotion 1898 года или в результате секуляризации обещаний и угроз из святых писем. В XX веке с возникновением множительной техники подобные письма сначала просто копировались с бумажных оригиналов, а затем перешли в цифровой вид и стали рассылаться по электронной почте.

«Милостыня» [ | ]

Текст подобных писем содержит просьбу прислать деньги или вещи по определённому адресу, якобы для благотворительных, политических или мемориальных целей. Самое раннее из известных писем подобного рода, датированное 1888 годом, собирало пожертвования в виде мелочи на образование «белых бедняков из района Камберлендз». Текст письма отмечал, что является адаптацией предыдущей версии, а также содержал в себе просьбу разослать четыре копии знакомым получателя. В награду письмо обещало адресату, что он «…получит благословение того, кто был готов умереть за нас». Письмо одного американского студента, датированное 1889 годом, собирало по 10 центов и просило разослать копию в десяти экземплярах. Текст письма содержал просьбу увеличивать число, указанное в нём, и помечать этим числом копии, а также прекратить рассылку, когда число достигнет определённого значения. Подобная практика сохранялась по крайней мере до 1916 года. Но по прошествии нескольких лет после «запуска» письма в хождении по-прежнему оставались те копии, в которых обозначенный максимум был изменен. Текст многих подобных писем эмоционально преувеличивал потери от одного отказа продолжать цепочку. Более поздние «благотворительные» письма не содержат указаний по прекращению рассылки и не требуют денег. Например, письмо Крейга Шергольфа (Craig Shergold ) просило прислать умирающему ребёнку открытки с пожеланием выздоровления и имело своей целью побить существующий в то время рекорд в Книге рекордов Гиннесса . Письмо было «запущено» в сентябре 1989 года по факсу, электронной и обычной почте. К декабрю 1990 года было получено 33 миллиона открыток. Несмотря на попытки прекратить это процесс, открытки продолжают поступать. Благотворительные письма являлись развитием «писем удачи» и после сорока лет существования привели к возникновению «денежных писем». Подобные письма широко распространены в интернете, однако большинство из них - мошенничество. В категорию благотворительных писем также попадает единственный известный пример 1905 года с просьбой о молитвах для миссионеров.

«Петиция » [ | ]

В своей современной форме письма-петиции содержат просьбу о копировании, распространении и высылке подписей. Ранние экземпляры из этой категории ограничивались более строгими требованиями. В частности, письмо, датированное 1903 годом, просило прислать имя и адрес в «Американское общество морали», чтобы добавить эти данные в петицию для Конгресса США с требованием о запрете продаж сигарет малолетним. Позднее произошло усложнение подобных писем, которые начали включать в себя сам текст петиции, например, письмо 1927 года в поддержку кандидатуры Калвина Кулиджа (Calvin Coolidge ) на пост президента от партии республиканцев. Использование подобных писем в политических кампаниях началось как минимум в 1912 году. Другие примеры писем-петиций включают в себя петицию о независимости Чехии (1949), ядерном разоружении (1985), протесты об апартеиде (1988) и бойкот компании Procter & Gamble (1986). Газета «Комсомольская правда » однажды опубликовала воззвание «Не дадим взорвать мир» (англ. No to world Holocaust! ), предлагая читателям вырезать его и как открытку послать по почте президенту США; в итоге почтовая служба Белого дома была завалена огромным количеством писем . Подобные письма встречаются также и в интернете, например, непрекращающаяся петиция о поддержке National Public Radio (1996).

«Обогащение» [ | ]

«Денежные» письма призывают получателя выслать финансовые средства одному или нескольким предыдущим адресатам, убеждая его в том, что получит от этого выгоду в будущем. В письме перечисляются имена и адреса. Подобные письма впервые возникли в США в 1935 году, первым из них стало письмо под названием «Вышли монетку» («Send-a-Dime» ), также известное как «Клуб богатства» («Prosperity Club» ) (Denver). Проследив историю, Даниель Ван Арсдейл приходит к выводу, что образцом для этого письма стало «письмо удачи», датированное 1933 годом . «Денежные» письма влияли на содержание и распространение «писем удачи» вплоть до 1950-х годов и, возможно, позднее. Они по-прежнему часто встречаются как в бумажном (2002), так и электронном виде (2001). Подобные схемы почтовых финансовых пирамид являются нарушением закона в США (USPS).

«Обмен» [ | ]

Такие письма содержат в себе просьбу отослать некий небольшой предмет (листок с рецептом или открытку) одному или нескольким предыдущим получателям письма. В тексте говорится, что если получатель не прервет цепочку, то в скором времени получит множество предметов в обмен на свои. Впервые подобные письма появились в 1935 году, моделируя письма типа «Вышли монетку» (1936). В течение нескольких лет возникло множество различных форм таких писем, чему обычно способствовало сокращение списка адресатов (1937). В отличие от «писем удачи», число запрашиваемых копий для рассылки сильно отличается от письма к письму, точно также, как и количество адресов. «Письма обмена» по-прежнему циркулируют в бумажной форме (1996), и очень редко - в электронной.

«Мировой рекорд» [ | ]

В 1980-е годы одно из «писем обмена» открытками начало циркулировать среди детей и ложно утверждало, что добросовестное продолжение цепочки приведёт к установлению мирового рекорда для Книги рекордов Гиннесса среди всех «писем счастья» (1985). К наступлению нового тысячелетия из письма исчез запрос открыток, и оно стало существовать только за счёт обещания мирового рекорда (с упоминанием в книге рекордов каждого участника цепочки) и с угрозой, что прервавший процесс нанесёт непоправимый вред и будет найден (2000). Анализируя данные о посещаемости своего сайта с файлами о «письмах счастья», Даниель Ван Арсдейл приходит к выводу, что это письмо по-прежнему циркулирует в значительных количествах (2005). Он отмечает, что хотя угрозы письма, направленные на детей, весьма спорны, само письмо имеет некоторые интересные черты: список имен на задней стороне конверта, распространение без почтовой марки и датировка первого письма, которая увеличивается в случайном порядке. Даниель Ван Арсдейл выражает убеждение, что все удачные изобретения в этом письме являются случайными или непроизвольными.

«Пародия» [ | ]

Вскоре после того, как бум с письмом «Вышли монетку» стал публичным (April 19, 1935), начали появляться пародийные письма, которые иронизировали над изначальным текстом и геометрической прогрессией масштабов распространения оригинального письма. В прессе упоминались следующие варианты: «Вышли пинту » (« Send-a-Pint» ) и «Клуб убийц» с призывом убить первого человека в списке («Drop Dead Club» ) (1935). Другие пародии известны под названиями «обмен женами» (1953) и «Клуб удобрителей» (1971), письмо которого призывало «приехать на первый адрес в списке и наложить на газон». Выдвигается предположение, что подобные письма циркулировали и до 1935 года. Пародии часто публикуются в СМИ, однако существует множество разновидностей таких писем. В их текстах нет настойчивой просьбы рассылать копии, поэтому, строго говоря, они не являются «письмами счастья». Даниель Ван Арсдейл считает, что пародии существовали в первую очередь для того, чтобы показать общественности ложность и вред «денежных» писем, а также что они повлияли на содержание «писем удачи». Пародии широко распространены в Интернете (St. Paul).

Другие типы «писем счастья» [ | ]

Чаще всего под значением «письмо счастья» понимается какое-либо уведомление или письмо, содержащее информацию о задолженностях, штрафах и другую информацию, касающуюся не погашенных задолженностей, например, содержащее информацию о просроченных платежах по кредитам.

«Электронные письма» [ | ]

В эту категорию входят письма, которые часто пересылаются другим адресатам по e-mail . Существует большой диапазон мотиваций для их распространения. Постоянно присутствуют мошенничество, юмор и дружеские послания. Существуют примеры смертельно опасных «сетевых советов», например предложение «разослать всем друзьям некую презентацию - рекомендацию „посильнее кашлять при сердечном приступе - для улучшения кровообращения“», с фальсифицированной ссылкой на медицинский журнал.

Наиболее частые примеры современных «писем счастья». рассылаемых по электронной почте и через интернет-пейджеры (фрагменты):

«Письма счастья» и закон [ | ]

В 1941 году почтовая служба США посчитала, что открытки с текстом письма под названием «Anthony13» нарушают раздел 1718 из U.S. Code Title 18, который запрещал высказывания «угрожающего характера» на открытках или снаружи конверта. Текст этого письма утверждал, что «одна женщина посмеялась над письмом, и на 13-й день её дочь ослепла». Однако в 1973 году этот закон был отменён как допускающий «слишком широкие трактовки и противоречащий первой поправке к Конституции, гарантирующей свободу слова» (дело Tollett против United States, 485 F2d 1087). «Письма удачи», которые отправляются в конвертах, не являются противозаконными. Тем не менее, «денежные письма», использующие схемы финансовых пирамид, нарушают некоторые федеральные и местные законы США.

«Письма счастья» как часть коммуникативных практик [ | ]

Подобные сообщения в современной парадигме могут расцениваться как мемы . Для мотивации дальнейшей рассылки текст «писем счастья» использует эмоционально-манипулятивные истории, схемы финансовых пирамид с обещаниями быстрого обогащения, а также эксплуатируют суеверия, угрожая неудачами или даже физической расправой, если получатель такого письма не выполнит содержащиеся в нём требования.

Доктор культурологии (2002), кандидат философских наук (1993) С. Б. Борисов выражает убеждение, что «письма счастья» в женской среде России являются частью общего феномена коммуникативно-магических практик. В частности, он утверждает, что «женские сети коммуникации продолжают существовать и в современном обществе, и средством их поддержания являются сменяющие друг друга формы коммуникативно-магических практик - „святые письма“ (с первой половины XX века), „письма счастья“ (последняя треть XX века), „пироги“ и „грибы счастья“ (рубеж ХХ и XXI века)».

С. Б. Борисов отмечает, что механизм распространения «пирогов» и «грибов счастья» аналогичен механизму распространения «писем счастья». Более того, пироги и грибы при передаче сопровождались записками определённого содержания, например: «Пирог счастья. Передаётся с 19 в. Обошел пол-Европы». Автор пишет:

…вероятный путь развития данных женских магических практик таков. С середины XX века до середины 1990-х годов по стране распространялся «чайный гриб » в качестве оздоровительного напитка, лечебного средства. С середины 1990-х годов стала складываться мифология «чайного гриба» как живого существа. Возникли новые формы обращения с «чайным грибом», предполагающие и потребление выделяемых им веществ, и реализацию желаний, обусловленную общением с грибом, как с живым существом. Наконец, в 1994-1997 гг. появляется собственно «гриб счастья» - магическая практика, исключающая потребление «грибного напитка» и сосредоточенная только на непосредственном общении с грибом для достижения удачи и осуществления желаний. В этот же период появляется и «пирог счастья» - магическая практика, в которой лично-коммуникативной аспект общения с органической (увеличивающейся в размере) субстанцией значительно уменьшен.

Передававшие «пирог счастья» также верили в его магическую силу:

…общая картина бытования коммуникативно-магического «обряда» такова. Передаваемый предмет («закваска», тесто) вручается знакомому человеку при согласии последнего. Вместе с «закваской» вручается рецепт, где будущий продукт называется «пирогом счастья» или «пирогом „Герман“». Тесто, «подкармливаемое» в течение 10 дней, делится на две, три или четыре части. Из одной части готовится пирог, оставшуюся часть или части следует передать вместе с рецептом «хорошим, добрым» людям, - лицам женского пола в возрасте не моложе 17-18 лет. Испечённый пирог нужно съесть в кругу семьи, после чего в семье должно воцариться счастье (мир, согласие), либо съесть без выполнения особых условий, после чего должно исполниться загаданное желание.

Скоро в России могут появиться новые переводы Библии на русский язык. И это не будет самоволием вольных переводчиков. Поощрять и курировать новые переводы священного писания собирается Русская православная Церковь.

Новый перевод и возрождение отечественной библеистики даст возможность Русской православной церкви вести более тесный диалог и с другими религиями и со светскими учеными, сказал вчера патриарх Кирилл, открывая международную конференцию по библеистике.

Большая удаленность от современного русского языка, а также утрата смысла и красоты библейского текста - вот главные причины, которые побудили церковь обратить внимание на возможнось нового перевода, - сказал вчера, выступая на международной конференции по библеистике в Москве считает глава Отдела внешних церковных связей (ОВЦС) Московского патриархата, митрополит Волоколамский Илларион.

Православный верующий не купит Библию, не заглянув в титульный лист. Он проверит, есть ли указание "синодальный перевод". Не синодальный может содержать какие-угодно неканонические вольности.

Но последний Синодальный перевод был сделан в 1876 году. Воды за это время утекло много. Мировая библеистика далеко ушла в своем развитии (развитие российской приостановило безбожный 20 век), появились новые теории перевода, и наконец языковые образцы сдвинулись.

По мнению митрополита Илариона большое число взрослых людей сегодня "предпочитают знакомиться с Писанием не по Синодальному переводу, и не по новым переводам, а по пересказам типа "Детской Библии",

При этом он подчеркнул, что речь не идет "о каком-то упрощении библейского текста", потому что "оразованные читатели не простят переводчикам ни научных ошибок, ни языковых ошибок"

Новый перевод в идеале должен делаться профессиональными библеистами вместе с признанными литераторами, убежден митрополит Илларион. Работа над созданием нового общецерковного перевода Библии на русский язык, по его мнению, сегодня своевременна и желательна.

Работа эта должна вестись под эгидой священноначалия, учитывать и сложившуюся церковную традицию и современную теорию перевода.

Особенности этой работы, недостатки существующего перевода и необходимые достоинства нового с РГ обсудил известный филолог- библеист, доцент кафедры истории и филологии Древнего Востока Института восточных культур РГГУ Михаил Селезнев:

Михаил Селезнев: Язык Синодального перевода все-таки очень далек от современного человека. Хотя этот перевод вышел в свет в 1876 году, когда уже существовала наша великая русская литература, Толстой и Достоевский, когда Пушкин уже считался классиком. Это вроде бы уже "наше время, наш язык".

Дело в том, что в основе Синодального перевода лежит перевод Российского Библейского общества, который был начат в начале 19 века. Еще до Пушкина. Потом этот перевод был остановлен в связи с закрытием Российского Библейского общества в начале царствования императора Николая I, а после восшествия на престол Александра II снова возобновлен. Таким образом, хотя перевод вышел в свет в 1876 году, его язык - это язык допушкинского времени.

И дело даже не столько в понятности или непонятности. А в том, например, что библейские тексты и Ветхого и Нового завета, первоначально очень яркие, разнообразные, литературно-красивые, в Синодальном переводе совершенно потеряли это свое качество. По крайней мере современному человеку трудно увидеть в них литературную красоту. А в оригинале она есть.

Ведь смысл любого текста заключен не только в самом смысле, но и в том,. что стоит "за словами", в том, как это выражено. И когда древняя красивая поэзия передается языком, который поэтическим назвать нельзя, то теряется очень важный компонент.

Это то, что бросается в глаза при чтении Синодального перевода любому человеку, даже неспециалисту.

- А что видит специалист?

Михаил Селезнев: Специалист видит еще целый ряд проблем. В первой половине и середине 19 века, когда осуществлялся перевод Библии на русский язык, ученым еще многое не было известно. Не были известны, скажем, Кумранские свитки. Мы гораздо меньше знали про археологию Древнего Востока, про то, как люди тогда жили.

В общем, переводы 19 века соответствовали уровню знаний той эпохи, а уровню знаний нашей эпохи уже не соответствуют.

И еще один момент - очень странный для меня - хоть Синодальный перевод делался 4 духовными академиями, и многие годы шла подготовительная работа, но в результате многое в нем осталось неотредактированным. Одни и те же предметы, например, называются разными словами. То, что в этом переводе называют то лотками, то щипцами, на самом деле - кадильницы. Один и тот же человек, один и тот же город называются в разных книгах Библии по-разному.

- А каковы же, по вашему, необходимые достоинства нового перевода?

Михаил Селезнев: В нем мы должны учесть достижения современной науки. И не только библеистики, но и археологи, истории. А кроме того, перевод должен опираться на современную теорию перевода.

- Что она из себя представляет?

Михаил Селезнев: В переводах старого времени царит буквализм. Это иногда передает аромат и времени, и культуры. Но в то же время при таком подходе очень многое теряется.

В Священном писании, например, мы постоянно встречаем слово "дом" в значении "семья" или "род" - "крестился сам и дом его". Это странная для современного слуха "конструкция". Но в древнееврейском языке это метонимия не более странная, чем когда русский человек говорит "ножка" имея в виду ножку стула.

Современная теория перевода предполагает более свободное отношение к тексту. Мы должны передавать не слово, а смысл. И тогда одно слово можно перевести целым выражением, и целое выражение одним словом.

Но это не значит, что при таком переводе вступает в силу полная анархия, нет, тут работают другие, более тонкие законы перевода.

А современный классический русский литературный язык нужен, чтобы передать все многообразие Библии. Еще раз повторю, что тексты Священного писания очень красивы, поэтичны, разнообразны. Они пестрые и цветные. И надо, чтобы эта пестрота передавалась. И вся эта цветная, яркая разноголосица разных по стилю текстов не должна в переводе сводиться к языку возвышенно-благочестивой риторики, как в Синодальном переводе.

Но, конечно же, перевод не должен быть оторван от сложившейся церковной традиции. Все это надо совместить. Пусть такая задача выглядит парадоксальной и невыполнимой. По-настоящему важные задачи всегда так выглядят.

Особое мнение

Ольга Седакова, поэт, филолог:

Уже давно принято критиковать Синодальный перевод, Но это перевод, на котором мы выросли, он привычный и родной. И читателю он не представляется каким-то устарелым.

Но, конечно, нужны и новые переводы в связи с тем, что библеистика в 20 веке серьезно развивалась и в ней было совершено много разных открытий.

Но в новых переводах, виденных мною, меня настораживает качество русского языка. Все-таки когда делался Синодальный перевод, русский язык был в лучшем состоянии.

И язык того нового перевода, что обсуждали в прошлом году, вызывает вопросы. Синодальный перевод мне нравится больше.

Справка РГ

На общецерковную научно-богословскую конференцию "Современная библеистика и предание Церкви" собрались ведущие ученые-библеисты России, Украины, Греции, Италии, Германии и других стран, в том числе представители Русской православной и Римско- католической церквей.